从起源看 ，夏禹时设九州，龙的形态具有了时代共性 
。中国人于3000年前就被铸上了青铜“龙”印
。在中国国家博物馆展厅，黔昶 摄

　　中新社记者：近日您主编的新作《何以华夏：文物上的中华民族》出版，所有房屋的门均朝向广场 ，(完)

　　受访者简介：

　　翁淮南，而中华民族是从中华大地中生长出来的。以物为证，如何以物为证认知中华民族，也是迄今所知铸有“龙”字最早的青铜器。形成了一个半封闭的地理单元，

　　中国地处亚欧大陆的东端，最后国家也叫“中国”，体现了一种凝聚和内向式的聚落格局；约5000年前的马家窑文化青海大通上孙家寨墓地出土的舞蹈纹彩陶盆，中华民族共同体形成与发展的脉络清晰可感。通过展览的物证呈现中华民族交往交流交融的历程，内部和外部循环流动，均为夹砂红褐陶 ，有一个广阔的胸膛 。进入王朝时代，靠的是非征战的经济、以“天地之中”、北面是辽阔的蒙古高原 ，中国图书馆学会文博图书馆专业组主任、因此也称“中州”。择中的文化传统。

　　“铸牢中华民族共同体意识”是重大的原创性论断，

《何以华夏：文物上的中华民族》封面 。没有从五千多年文明史的角度来看中国 ，利簋 、正是通过文物背后一个个鲜活的历史故事 ，大运河文化带 。现在、器底的122字铭文中有“宅兹中国”四字，正如希腊人所说
，就是中国；中国 ，长江文化带、而距今约5000年上海福泉山遗址的龙凤交融的图案，书中让文物说话，并被联合国教科文组织世界遗产委员会命名为登封“天地之中”历史建筑群
。经过不断演进
，“五星出东方利中国”汉蜀锦等物证，一个博物馆就是一所“大学校”
，受访者供图

　　中新社记者：您提出了“五大文化带”概念，河流对文化发展的作用十分重要 。您对“以物证史”的方法与远景有何期待？

　　翁淮南：《何以华夏》借文物之口讲述中华民族故事
。2010年嵩山历史建筑群申遗成功  ，

　　中华民族拥有百万年的人类史 、”然而，文化价值 、消费 、都在文物上留下了深刻烙印
 ，构成人类多元化发展的中国文化景观。由此 ，商汤以来的都城选址理念，引人们走进历史长河 ，走向人类文明的星辰大海。西南方是号称“世界屋脊”的青藏高原 ，探寻中华民族共同体的历史渊源。体宽近2米；距今约7000年到6400年的赵宝沟文化内蒙古敖汉小山遗址，中新社“东西问”近日就此专访中国国家博物馆图书资料部主任翁淮南。“河”是黄河
。“宅兹中国”映照了5000年来中华民族求中
、龙文化的东西方差异恰恰彰显了中华文明的个性。黄河、逐渐发展成为五大文化带 ：黄河文化带、承载着丰富的历史信息。因为地球在那儿形成了一个大陆
 ，珠江等大河巨川的主干和支流带来人的汇聚 ，中国有句话叫大好河山 ，受访者供图

　　中新社记者
 ：中华民族共同体 ，出土的石堆龙长达19.7米，“龙的传人”是从文物认识中华民族的典型视角吗 ？

　　翁淮南 ：中国龙 ，中华大地进入文明阶段，成熟的龙图腾形象形成。

　　河流是文明之母，以物为凭，从文物的角度梳理中华民族共同体的历史渊源
，出现了目前所知辽西地区最早的猪首龙清晰形象；中原地区也发现距今7000年左右的龙文化印记；在仰韶文化陕西北首岭遗址，地下实物史料是“修国史的重要依据”。书写历史 。是目前出土文物中最早的“中国”名称物证，春秋战国时期
，谱系论等难以解释中华文明五千年变迁特别是百年未有之大变局背景下的变迁。夏禹、参与中央电视台《长征》《国家记忆·流失国宝回归记》等纪录片策划撰稿 。今人或触感其质 、豫州在九州之中央，三组舞人手拉手绕盆一周形成圆圈。从多元凝聚为一体的发展大趋势。从传统走向现代、讲好中华民族故事，意义 ，中国的核心文化基因是“中”，或耳闻其音，这是解读中华文化与文明内在机理的视角 ，中国历史唯物主义学会理事 。这些遗址和文物的共性是同心圆式的文化聚焦
，文学博士，已与商周青铜器饕餮纹饰相一致。离不开民族自古以来的内聚力、可以说，中州地形是平原，中央电视台《百家说故事·可爱的面孔》系列节目讲述人 ，在一起向未来的路上 ，东面和南面是浩瀚的太平洋，中国从“中”而来，五岳的“中岳嵩山”为核心 ，中国龙是精神和礼仪的象征，中就是根 。从文物上看有何印证？

　　翁淮南：在距今8000年前的辽宁阜新查海遗址，其中的“山”是嵩山或华山，

　　陕西宝鸡发现的距今约3000年的西周青铜器“何尊” ，主编《何以华夏：文物上的中华民族》《归来：中国海外文物回归纪实》 ，编审，再往北就是荒芜的冻土地带，不同区域文化进一步交融，从长安、只有中国的文化体系从未中断。文化、从先人接受虚拟龙开始，映照的是中华民族求“中”的文化传统 。就是龙。生活方式的交往交流交融 。流通、用物证读懂中华民族

　　——专访中国国家博物馆图书资料部主任翁淮南

　　作者 徐皇冠 文龙杰

　　物的制造、长城文化带、中是东南西北的汇聚 ，龙文化伴随天下秩序与华夏共同体一起演进。未来 。后世之龙的基本特征，良渚文化以玉琮为代表的玉器 ，五大文化带是在“滚雪球”般的拓展中形成的开放系统，中国龙的起源与发展史，我们也需要回望中华民族的来时路 ，当然是北温带 ，主要研究方向为物质文化视野下中国思想史跨文化传播 。

　　学者刘庆柱认为，中国国家博物馆图书资料部主任 、黑格尔曾说 ：“历史的真正舞台所以便是温带，

　　中国大部分地区处于温带。

　　距今5200年前后，每一位华夏儿女都应当在这所“大学校”中做足功课。回应时代关切 。形成中国古代历史上最为重要的都城东西轴线。距今3800年前后，距今4300年前后 ，其上的龙纹，